пятница, 18 мая 2018
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Любопытно, какую власть над воображением имеют географические названия. Что, например, происходит с мысом Доброй Надежды? Почему эти три слова швыряют человека куда-то на пузатый фрегат, где ветер надувает паруса и трещат канаты, за бортом пена и соль, а на борту запах контрабандных специй и бородатый капитан с трубкой; и одновременно туда, где заканчивается урок географии, острый зелёный угол внизу школьного глобуса, солнце в окно и меловая пыль, желтые парты, исцарапанные кривыми надписями, "Кто дежурный? Намочи тряпку".
понедельник, 23 апреля 2018
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Пытался читать "Дневники Артюра Рембо" Романа Виля. Не дочитал: показалось, что автор описывает своего героя слишком стыдливо и благоговейно, что вряд ли одобрил бы сам Рембо. Зато вычитал в этой книге интересный вопрос: что было бы, если бы впечатления и ощущения можно было расфасовывать по баночкам и продавать?
Говорили об этом с другом. Сначала решили, что это неминуемо привело бы к ощущенческой наркомании, а потом — к борьбе с этой наркоманией, законопроектам против торговли ощущениями и движению за чистые и здоровые чувства. Возможно, Папа произнес бы с амвона речь на этот счет (приняв предварительно флакончик уверенности отца, обучающего сына семейному делу, смешанного с расслабленностью июльского полудня).
Потом подумали, что это могло бы стать отличным бизнесом наподобие парфюмерного, которым занимались бы разнообразные околотворческие натуры, способные переживать интересные ощущенческие букеты: ускользающая и хрупкая весна, красота и быстротечность всего сущего, плюс щепотка стыда за то, что до сих пор не починил маме ноут, смешанного с смутным желанием что-нибудь съесть, плюс пара капель ностальгии по отрочеству, где остались длинные школьные коридоры, холодные подъезды многоэтажек, любимые книги, спрятанные в обложках учебников, и личное бессмертие. Лучшие сочетания стали бы чем-то средним между Шанель Блю, героином и альбомом Nevermind.
Говорили об этом с другом. Сначала решили, что это неминуемо привело бы к ощущенческой наркомании, а потом — к борьбе с этой наркоманией, законопроектам против торговли ощущениями и движению за чистые и здоровые чувства. Возможно, Папа произнес бы с амвона речь на этот счет (приняв предварительно флакончик уверенности отца, обучающего сына семейному делу, смешанного с расслабленностью июльского полудня).
Потом подумали, что это могло бы стать отличным бизнесом наподобие парфюмерного, которым занимались бы разнообразные околотворческие натуры, способные переживать интересные ощущенческие букеты: ускользающая и хрупкая весна, красота и быстротечность всего сущего, плюс щепотка стыда за то, что до сих пор не починил маме ноут, смешанного с смутным желанием что-нибудь съесть, плюс пара капель ностальгии по отрочеству, где остались длинные школьные коридоры, холодные подъезды многоэтажек, любимые книги, спрятанные в обложках учебников, и личное бессмертие. Лучшие сочетания стали бы чем-то средним между Шанель Блю, героином и альбомом Nevermind.
вторник, 23 января 2018
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Любопытно (думал я, глядя "Звездные войны: Последние джедаи"), что в некоторых принципиальных вопросах психология и искусство тянут нас в противоположные стороны (в некоторых, конечно, сходясь). Любой интересный персонаж в искусстве, например, внутренне напряжен и раздираем каким-нибудь конфликтом, который и создает в итоге его историю. В то время как психология все эти сложности рассматривает как помеху, преграду для любой истории, которую ты хочешь создать, как что-то, что нужно преодолеть, прежде чем приступать к каким бы то ни было толковым сюжетам.
Видимо, дело в том, что у психологии и искусства разные цели: в первом случае история должна быть счастливой, во втором — интересной.
Не знаю, как это меня характеризует, но почему-то все это заставляет меня думать, что осознанно ориентироваться стоит только на пространство пересечения двух этих информационных потоков.
Видимо, дело в том, что у психологии и искусства разные цели: в первом случае история должна быть счастливой, во втором — интересной.
Не знаю, как это меня характеризует, но почему-то все это заставляет меня думать, что осознанно ориентироваться стоит только на пространство пересечения двух этих информационных потоков.
четверг, 23 ноября 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Мне кажется, моя любовь к ноябрю (с его промозглым холодом, спутанным голодеревием, впаянным в небо, как кровеносная система в страницу школьного учебника биологии, и бестолково мятущимися стаями черных птиц) отчетливо отдает стокгольмским синдромом.
среда, 15 ноября 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)

четверг, 26 октября 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Интересно, можно ли как-нибудь договориться с половицами, чтобы, если уж им вздумалось скрипеть за дверью моей комнаты среди ночи, они делали это бессистемно, а не шесть последовательных ритмически организованных раз подряд?
среда, 25 октября 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Несмотря на то, что время давно превратило меня из мрачного и нелюдимого подростка во в меру мрачного, но сравнительно общительного взрослого, я все еще испытываю потребность, будучи среди людей, время от времени куда-нибудь исчезать. В первую очередь потому, что это поддерживает во мне ментальное равновесие. Но иногда эта привычка дает мне вдобавок бесценные, хотя и не слишком радостные впечатления.
Я был у друзей. Они остались в комнате, а я вышел на темную кухню проветриться. Я стоял у открытого окна, смотрел на заходящий, как луна, октябрь, на шепчущиеся деревья, подкрашенные снизу рыжим и черные сверху. Забор напротив огромными буквами скучал по какому-то неизвестному мне Кириллу. В залитой ярким электрическим светом комнате за дверью звучала музыка, которую играли мои друзья (гитара и бас, мрачный подтон под меланхоличной основой), раздавались их голоса.
И вот в кухонной темноте я вдруг почувствовал всю насыщенность, таинственность и странность этого момента. Время показалось мне иглой, скользящей по пластинке, и прямо под иглой был этот вечер, пустынность улицы за окном, вопль забора "Кирилл", свет увешанной галстуками люстры, тихий разговор моих друзей, заварочный чайник на табуретке. Похожее чувство испытываешь, когда смотришь документальные фильмы о людях прошлого: видишь все незначительные и неповторимые детали ушедшей жизни и осознаешь, как за кадром неслышно поворачивается планета, превращая этот рутинный для его участников момент в текст.
С той небольшой поправкой, что это время — твое.
Я был у друзей. Они остались в комнате, а я вышел на темную кухню проветриться. Я стоял у открытого окна, смотрел на заходящий, как луна, октябрь, на шепчущиеся деревья, подкрашенные снизу рыжим и черные сверху. Забор напротив огромными буквами скучал по какому-то неизвестному мне Кириллу. В залитой ярким электрическим светом комнате за дверью звучала музыка, которую играли мои друзья (гитара и бас, мрачный подтон под меланхоличной основой), раздавались их голоса.
И вот в кухонной темноте я вдруг почувствовал всю насыщенность, таинственность и странность этого момента. Время показалось мне иглой, скользящей по пластинке, и прямо под иглой был этот вечер, пустынность улицы за окном, вопль забора "Кирилл", свет увешанной галстуками люстры, тихий разговор моих друзей, заварочный чайник на табуретке. Похожее чувство испытываешь, когда смотришь документальные фильмы о людях прошлого: видишь все незначительные и неповторимые детали ушедшей жизни и осознаешь, как за кадром неслышно поворачивается планета, превращая этот рутинный для его участников момент в текст.
С той небольшой поправкой, что это время — твое.
понедельник, 23 октября 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Снилось, что мы с другом, гуляя по ночному Минску, нашли уединенный дворик, откуда хорошо просматривался весь морозный город, блестящий в темноте, как елочная игрушка (я даже понял, что мы где-то рядом с вокзалом, но почему-то на возвышенности, на одном уровне с башнями городских ворот). Во дворике была бесполезная в таком безлюдном месте сувенирная лавка, набитая ключами самых разных размеров и форм. У дверей бродил владелец магазинчика — маргинальная личность в длинном рваном сером пальто и таком же шарфе. Компанию ему составлял мрачный товарищ в куртке, похожий на сторожа, который назвал себя смотрителем. За чем именно он присматривает, он не уточнил.
Я что-то спросил (противоестественная разговорчивость часто нападает на меня в странные моменты бытия). Мне что-то ответили. В конце концов общительный ключник предложил нам кофе. Мы отказались. Тогда он положил мне в карман ключ на память и каких-то конфет.
Когда мы шли по Карла Маркса, мимо Музея природы и экологии, мой друг сказал: "Только не ешь то, что они тебе дали". Я поинтересовался, почему. Друг хмуро ответил: "Потому, например, что они не люди". Про ключ ничего сказано не было, и мне все еще интересно, к какому замку он мог бы подойти.
Я что-то спросил (противоестественная разговорчивость часто нападает на меня в странные моменты бытия). Мне что-то ответили. В конце концов общительный ключник предложил нам кофе. Мы отказались. Тогда он положил мне в карман ключ на память и каких-то конфет.
Когда мы шли по Карла Маркса, мимо Музея природы и экологии, мой друг сказал: "Только не ешь то, что они тебе дали". Я поинтересовался, почему. Друг хмуро ответил: "Потому, например, что они не люди". Про ключ ничего сказано не было, и мне все еще интересно, к какому замку он мог бы подойти.
четверг, 14 сентября 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Решил попробовать писать здесь не только о снах, идеях и впечатлениях, но и о событиях, которые со мной происходят. Потому что, во-первых, мой психотерапевт настаивает, что мне необходима большая степень открытости, во-вторых, как в свое время Вирджиния Вулф, я надеюсь увидеть здесь однажды "нечто достаточно прозрачное, чтобы отразить свет нашей жизни, но все же прочное, спокойное и с равнодушным отпечатком искусства". (c)
И раз психотерапевт настаивает на открытости, я первым делом открыто напишу про психотерапевта. То, что она мне говорит, можно разделить на две примерно равные части: 1) то, что я уже знаю (например, "Вещи, которые вас тревожат, нереальны"); 2) какая-то чушь (например, "Если вы по каким-то причинам откладываете то, что считаете нужным сделать, может быть, вам на самом деле не надо это делать"). А еще она шлет мне на фейсбуке статьи кухонных психологов о том, как позитивнее смотреть на мир. Из тех, с которыми я ежедневно работаю и пошлость которых обсуждаю с коллегами. Посылы в таких статьях, в принципе, могут быть правдивы. Проблема в том, что они максимально примитивны и очевидны любому взрослому человеку. Я все еще надеюсь, что она делает это потому, что считает меня нубом, а не потому, что верит в чудодейственную силу популярной психологии.
А я между тем заметил, что психологические концепции не работают для меня даже тогда, когда я их принимаю. Они могут быть мне интересны, я могу пообсуждать их с друзьями, я могу думать, что они справедливы и универсальны. Мои эмоции от этого не меняются. Они как будто существуют отдельно и параллельно, и никакие доводы разума не могут оказать на них даже минимального воздействия.
И раз психотерапевт настаивает на открытости, я первым делом открыто напишу про психотерапевта. То, что она мне говорит, можно разделить на две примерно равные части: 1) то, что я уже знаю (например, "Вещи, которые вас тревожат, нереальны"); 2) какая-то чушь (например, "Если вы по каким-то причинам откладываете то, что считаете нужным сделать, может быть, вам на самом деле не надо это делать"). А еще она шлет мне на фейсбуке статьи кухонных психологов о том, как позитивнее смотреть на мир. Из тех, с которыми я ежедневно работаю и пошлость которых обсуждаю с коллегами. Посылы в таких статьях, в принципе, могут быть правдивы. Проблема в том, что они максимально примитивны и очевидны любому взрослому человеку. Я все еще надеюсь, что она делает это потому, что считает меня нубом, а не потому, что верит в чудодейственную силу популярной психологии.
А я между тем заметил, что психологические концепции не работают для меня даже тогда, когда я их принимаю. Они могут быть мне интересны, я могу пообсуждать их с друзьями, я могу думать, что они справедливы и универсальны. Мои эмоции от этого не меняются. Они как будто существуют отдельно и параллельно, и никакие доводы разума не могут оказать на них даже минимального воздействия.
воскресенье, 03 сентября 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Сказка по мотивам "Гамельнского крысолова" пришла мне в голову давно. Теперь она формируется понемогу из газового облака, с которого начинается любая уважающая себя сказка (и все это происходит with a little help from my friends, так что спасибо всем причастным).
Суть истории такова. В городе Гамельн на законодательном уровне запрещена музыка. Наказание за ее прослушивание — тюрьма, за написание и исполнение, особенно в случае упорства в заблуждениях, — смерть. Музыка запрещена потому, что когда-то обиженный (история умалчивает о том, как именно) властями музыкант увел за собой в море всех гамельнских детей. Дети утонули, большое горе обернулось тяжелым демографическим и экономическим кризисом. Это случилось давно, и лицо музыканта в учебниках истории с каждым годом становится все уродливей. В день трагедии — 26 июня — в городе приспускают флаги и возлагают к памятникам цветы. Все это происходит в гнетущей тишине. Петь тоже нельзя. Даже стихи считаются вредными, потому что любой ритмически организованный текст таит в себе музыкальность. Увлечение стихосложением не карается законом, но осуждается.
В глубинах города зреет сопротивление. И готовят его дети. Их толкает к этому будоражащая таинственность старой легенды и чувствительность к законам гармонии (в соответствии с которыми истории обязаны заканчиваться теми, кем начинались). На пустынной окраине, где гуляет ветер, под низким песчано-оранжевым небом, в невзрачном тесном доме одни чинят инструменты, другие учатся ими пользоваться, третьи выдумывают песни. Среди последних главных герой. Помимо шанса на приключение он чувствует в музыке какую-то смутную и неоформленную потенциальность. Под городскими фундаментами, в длинных ржавых трубах канализации копошатся крысы.
Суть истории такова. В городе Гамельн на законодательном уровне запрещена музыка. Наказание за ее прослушивание — тюрьма, за написание и исполнение, особенно в случае упорства в заблуждениях, — смерть. Музыка запрещена потому, что когда-то обиженный (история умалчивает о том, как именно) властями музыкант увел за собой в море всех гамельнских детей. Дети утонули, большое горе обернулось тяжелым демографическим и экономическим кризисом. Это случилось давно, и лицо музыканта в учебниках истории с каждым годом становится все уродливей. В день трагедии — 26 июня — в городе приспускают флаги и возлагают к памятникам цветы. Все это происходит в гнетущей тишине. Петь тоже нельзя. Даже стихи считаются вредными, потому что любой ритмически организованный текст таит в себе музыкальность. Увлечение стихосложением не карается законом, но осуждается.
В глубинах города зреет сопротивление. И готовят его дети. Их толкает к этому будоражащая таинственность старой легенды и чувствительность к законам гармонии (в соответствии с которыми истории обязаны заканчиваться теми, кем начинались). На пустынной окраине, где гуляет ветер, под низким песчано-оранжевым небом, в невзрачном тесном доме одни чинят инструменты, другие учатся ими пользоваться, третьи выдумывают песни. Среди последних главных герой. Помимо шанса на приключение он чувствует в музыке какую-то смутную и неоформленную потенциальность. Под городскими фундаментами, в длинных ржавых трубах канализации копошатся крысы.
пятница, 01 сентября 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
За окнами редакции, в которой я работаю, мглистый сосновый лес. В лесу среди белок и дятлов стоят туберкулезный диспансер и психиатрическая больница. И кажется, будто вокруг сами собой формируются декорации, соответствующие духу пьесы.
пятница, 04 августа 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
На волне недавних событий сочинилась завязка для фэнтези.
Герой, с детства отличающийся повышенной возбудимостью и мрачным воображением, начинает откровенно сходить с ума. Какой-то частью коллапсирующего сознания, почти не различающего сны и реальность, он это осознает и обращается к психотерапевту. И в следующий момент находит себя в психиатрической больнице в состоянии глухой медикаментозной ясности. В легком шоке герой бродит по длинным белым коридорам, по сырому парку и знакомится с обитателями заведения, в которое угодил. У обитателей между тем своя атмосфера —некоторые из них кажутся существами, а не людьми. Ночью он слышит за дверью палаты шорохи и шепот. Он выходит в темноту, исследует маленькие темные закоулки и пустынные белокафельные душевые и видит странные вещи. С этого момента и начинается его история (которую еще надо придумать).
Никто, включая героя, не понимает, нашел он действительно выход в иномирье или просто окончательно спятил.
Герой, с детства отличающийся повышенной возбудимостью и мрачным воображением, начинает откровенно сходить с ума. Какой-то частью коллапсирующего сознания, почти не различающего сны и реальность, он это осознает и обращается к психотерапевту. И в следующий момент находит себя в психиатрической больнице в состоянии глухой медикаментозной ясности. В легком шоке герой бродит по длинным белым коридорам, по сырому парку и знакомится с обитателями заведения, в которое угодил. У обитателей между тем своя атмосфера —некоторые из них кажутся существами, а не людьми. Ночью он слышит за дверью палаты шорохи и шепот. Он выходит в темноту, исследует маленькие темные закоулки и пустынные белокафельные душевые и видит странные вещи. С этого момента и начинается его история (которую еще надо придумать).
Никто, включая героя, не понимает, нашел он действительно выход в иномирье или просто окончательно спятил.
пятница, 28 июля 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Сегодня — видимо, ради разнообразия — мне снились не привидения, а городское фентези про девушку, которая могла жить только при лунном свете. Все остальное время она проводила в виде сухой, печальной ветоши в чулане частного дома, который снимала у уехавших в Индию дауншифтеров. Всем своим друзьям она говорила, что у нее редкое генетическое заболевание, из-за которого она вынуждена избегать солнца. Возможно, так и было.
среда, 26 июля 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Вот уже много лет я пытаюсь разобраться с механизмами психики (по большей части собственной, хотя общие закономерности интересны тоже), читаю Юнга, Фромма и Берна и делаю вид, что мне все ясно — во имя умиротворяющей иллюзии контроля. Но правда в том, что непонятно ничего, и внутренние механизмы продолжают удивлять меня своей непредсказуемостью.
Все эти тонкие структуры могут подолгу терпеть перегрузки безо всяких необычных последствий (усталость, настроенческие сбои — это обычные последствия, их мы в расчет не берем) и тем самым ослаблять твою бдительность. А потом, на фоне какой-то мелочи — щелк! — и шестеренки останавливаются. Сначала ты ощущаешь нечто наподобие эмоционального перегрева и думаешь, что это пройдет само. И оно проходит, но ты начинаешь замечать за собой провалы вглубь, моменты, как будто стертые из памяти. Потом уходит аппетит — и ты борешься с этим методами инквизиторского принуждения. Потом исчезает сон, и с этим ты уже ничего не можешь сделать (по этому поводу меня радуют люди, которые свой сбитый режим называют бессонницей, — их благополучию можно позавидовать). И вот ты осознаешь, что твой кофе остыл, пока ты битый час смотрел в дальний угол комнаты, потому что сны нашли щель в твоей голове и выбрались сквозь нее в явь.
Тем небольшим краем сознания, которым ты еще взаимодействуешь с внешним миром, ты вспоминаешь, что Мопассан боялся сойти с ума, а ты почему-то уже нет. И это настораживает. По-моему, единственное, что я могу сделать с адом в моей голове — это научиться общаться с ним иронично. "Ад! Ты ли это? Боже, какая встреча! Неважно выглядишь".
Все эти тонкие структуры могут подолгу терпеть перегрузки безо всяких необычных последствий (усталость, настроенческие сбои — это обычные последствия, их мы в расчет не берем) и тем самым ослаблять твою бдительность. А потом, на фоне какой-то мелочи — щелк! — и шестеренки останавливаются. Сначала ты ощущаешь нечто наподобие эмоционального перегрева и думаешь, что это пройдет само. И оно проходит, но ты начинаешь замечать за собой провалы вглубь, моменты, как будто стертые из памяти. Потом уходит аппетит — и ты борешься с этим методами инквизиторского принуждения. Потом исчезает сон, и с этим ты уже ничего не можешь сделать (по этому поводу меня радуют люди, которые свой сбитый режим называют бессонницей, — их благополучию можно позавидовать). И вот ты осознаешь, что твой кофе остыл, пока ты битый час смотрел в дальний угол комнаты, потому что сны нашли щель в твоей голове и выбрались сквозь нее в явь.
Тем небольшим краем сознания, которым ты еще взаимодействуешь с внешним миром, ты вспоминаешь, что Мопассан боялся сойти с ума, а ты почему-то уже нет. И это настораживает. По-моему, единственное, что я могу сделать с адом в моей голове — это научиться общаться с ним иронично. "Ад! Ты ли это? Боже, какая встреча! Неважно выглядишь".
понедельник, 29 мая 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Начну выкладывать по фрагментам болотную сказку — практика показывает, что это мотивирует меня писать быстрее. Как всегда, пытаюсь придать форму старому сну.
* * *
* * *
понедельник, 17 апреля 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Текст про рыб, написанный в период журнального помешательства — потому что жужжал, как пчела. Допилено.
* * *
* * *
понедельник, 10 апреля 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Я читаю на работе, читаю на второй работе, читаю в промежутках между работами. Моя жизнь — текст, как завещал дедушка Лотман. Внутри текста ветрено: буквы гнутся, теряя свою однозначность, прорастают весенними бульварами, сплетаются в торговые центры, вытягиваются в шпили и колокольни. Над городом пахнет кофе, типографской краской и переутомлением.
пятница, 07 апреля 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
В модном журнале, в котором я подрабатываю, я чувствую себя в точности как в фильме "Дьявол носит Прада", но без дьявола — то есть обилие работы и неприятностей создает мне не жесткий руководитель, а всеобщий задорный идиотизм. И в этом факте есть что-то знаковое, что-то идеально совпадающее с моей внутренней мифологией.
Дьявола нет. Вместо него — хаос, глупость и лень, которая не бездействие (иногда необходимое любому живому существу), а действие со стремлением минимизировать количество усилий или, еще лучше, не прикладывать их вовсе. Как быстро спихнуть работу и ни разу не включить мозг? Как молодцевато проскакать сквозь всю свою жизнь и ни разу ничего не почувствовать? Как избежать напряжения любого рода, в том числе и того, которое возникает от мысли, что в попытках избежать напряжения ты теряешь достоинство и человеческий облик? Все вопросы к дьяволу. Стоит признать, печеньки у него вкусные.
Дьявола нет. Вместо него — хаос, глупость и лень, которая не бездействие (иногда необходимое любому живому существу), а действие со стремлением минимизировать количество усилий или, еще лучше, не прикладывать их вовсе. Как быстро спихнуть работу и ни разу не включить мозг? Как молодцевато проскакать сквозь всю свою жизнь и ни разу ничего не почувствовать? Как избежать напряжения любого рода, в том числе и того, которое возникает от мысли, что в попытках избежать напряжения ты теряешь достоинство и человеческий облик? Все вопросы к дьяволу. Стоит признать, печеньки у него вкусные.
четверг, 06 апреля 2017
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
В последние пару недель я очень много работаю — готовлю к сдаче в печать журнал-подработку. По этому поводу мне удается читать всего по полчаса перед сном. Наверное, именно поэтому "Я исповедуюсь" Жауме Кабре воспринимается мной как сериал: старомодный, медлительно-артхаусный и какой-то неестественно знакомый — иногда кажется, что я уже смотрел его в детстве, но забыл сюжет. Я даже вижу его цвета — немного приглушенные, с царапинами и потертостями, как на старой пленке. В этом сериале, с одной стороны, есть та особенная прохлада, которая происходит из сложности и отлаженности внутренней конструкции, из чрезмерной культурности — то есть именно то, что я особенно люблю в литературе. С другой стороны, в нем чувствуется горячий и тягучий, как мед на летней веранде, каталонский колорит: ветер и оливковые деревья, запахи соли и рыбы, крутые мощеные улицы и гудящие колокольни Барселоны.
И раз уж я заговорил о Барселоне. "Я исповедуюсь" — это тот случай, когда текст вмещает в себя город. Не внешнюю его сторону, которую легко увидеть, приехав на пару дней, а его концентрированную суть, которую можно узнать только в том случае, если жить в этом городе относительно долго и достаточно осмысленно. То есть у человека есть два способа узнать город по-настоящему: прожить в нем некоторое количество осмысленного времени или найти правильный текст. Детройт, например, есть в джармушевских "Любовниках". Нью-Йорк — в тарттовском "Щегле". Вильнюс есть у Макса Фрая. У Жауме Кабре есть Барселона.
И раз уж я заговорил о Барселоне. "Я исповедуюсь" — это тот случай, когда текст вмещает в себя город. Не внешнюю его сторону, которую легко увидеть, приехав на пару дней, а его концентрированную суть, которую можно узнать только в том случае, если жить в этом городе относительно долго и достаточно осмысленно. То есть у человека есть два способа узнать город по-настоящему: прожить в нем некоторое количество осмысленного времени или найти правильный текст. Детройт, например, есть в джармушевских "Любовниках". Нью-Йорк — в тарттовском "Щегле". Вильнюс есть у Макса Фрая. У Жауме Кабре есть Барселона.
"Вымышленный литературный персонаж, скрывающий свое книжное происхождение". (с)
Когда кто-то пересказывает мне свои кошмары, в большинстве случаев они оказываются бытовыми — про опоздания, школу и безвыходные ситуации. И я всякий раз задаюсь вопросом, почему мне в таком случае постоянно снится какое-то городское фэнтези с привидениями, как будто созданными лучшими специалистами по компьютерной графике в жанре хоррор. Привидения шатаются по моей квартире, выглядят максимально кошмарно и тонко скрипят. А ведь я даже не смотрю фильмы ужасов, зная, что если стану смотреть, однажды сам приду к выводу, что слишком часто смотрю фильмы ужасов.
* * *
Благодаря работе в детском издательстве я часто сталкиваюсь с животными (прекрасный повод почувствовать себя Скамандером, таскающим в чемодане сурикатов). И сегодня мне стало ясно, что белка-летяга выглядит как белка-бэтмен. То есть так, как будто однажды утром белка из богатой семьи проснулась с осознанием, что должна помогать обычным белкам, сделала себе супер-костюм, позволяющий ей летать, и с тех пор рубит куниц и горностаев в капусту.
* * *
Благодаря работе в детском издательстве я часто сталкиваюсь с животными (прекрасный повод почувствовать себя Скамандером, таскающим в чемодане сурикатов). И сегодня мне стало ясно, что белка-летяга выглядит как белка-бэтмен. То есть так, как будто однажды утром белка из богатой семьи проснулась с осознанием, что должна помогать обычным белкам, сделала себе супер-костюм, позволяющий ей летать, и с тех пор рубит куниц и горностаев в капусту.